Kecerdasan Buatan (AI) memiliki kemampuan untuk menyelesaikan tugas-tugas kompleks dalam hitungan detik dan memberikan pengetahuan yang demokratis dan mudah diakses oleh banyak orang. AI juga merupakan alat yang sangat baik untuk mengatasi hambatan kreatif. Namun, AI dapat melakukan tugas-tugas ini tanpa mendorong pembelajaran yang sesungguhnya.
Ada juga masalah kompleks tentang pelanggaran hak cipta yang perlu dipertimbangkan dengan hati-hati, bersama dengan kemungkinan nyata bahwa konten yang dibuat dengan bantuan AI mungkin salah. Ini hanyalah beberapa manfaat dan kekurangan yang biasa dibahas mengenai alat AI generatif baru dalam percakapan atau analisis online. Banyak ahli bahkan menyebut inovasi-inovasi ini sebagai awal dari siklus baru dalam perkembangan perilaku dan teknologi dunia.1
Setiap tahun, perusahaan teknologi terbesar berusaha keras untuk mendominasi pasar global dengan merilis perangkat dan alat baru. Tak satu pun dari rilis ini bersifat permanen; semuanya pada akhirnya akan digantikan oleh versi yang lebih baru. Namun, beberapa di antaranya memiliki potensi untuk secara signifikan memengaruhi atau mengubah perilaku manusia dan bahkan memengaruhi perkembangan otak2. Penemuan-penemuan ini tidak hanya memenuhi kebutuhan manusia, tetapi juga membangkitkan keinginan yang sebelumnya tidak ada.
Ambil contoh, misalnya, pengenalan laptop, ponsel pintar, dan jejaring sosial-alat-alat yang dulunya tidak dapat diakses oleh kebanyakan orang. Saat ini, kita tidak dapat membayangkan hidup tanpa mereka.
Faktanya, AI merevolusi lanskap teknologi. Dari lemari es dengan layar hingga mikrofon yang dulunya dianggap “naif”, AI kini mengumpulkan data untuk memetakan perilaku kita dan meningkatkan pelayanan.
Dampak yang luas ini menimbulkan pertanyaan penting: bagaimana AI dapat digunakan dalam teologi, dan apa implikasinya bagi etika Kristen?
Baru dan Lama Bersama-sama
AI, sebagai sebuah konsep, bukanlah penemuan yang baru. Asal-usulnya berasal dari tahun 1940-an dengan karya terobosan Alan Turing, yang memainkan peran penting dalam memecahkan kode mesin enkripsi Enigma Jerman selama Perang Dunia II. Ide-ide dasar AI dieksplorasi lebih lanjut dalam artikel Turing pada tahun 1950, “Computing Machinery and Intelligence, yang sering dianggap sebagai titik awal AI. Namun, Turing sendiri tidak pernah menggunakan istilah “kecerdasan buatan”. Istilah ini pertama kali diperkenalkan pada tahun 1956 dalam Proyek Penelitian Musim Panas Dartmouth tentang Kecerdasan Buatan di New Hampshire.3 Sejak saat itu, bidang ini telah mengalami perubahan yang signifikan.
Pada masa-masa awalnya, AI dipandang dengan penuh optimisme, dipandang sebagai teknologi yang dapat merevolusi berbagai sektor dalam waktu singkat. Harapan ini mendorong investasi besar-besaran oleh perusahaan-perusahaan yang ingin memanfaatkan AI sebagai keunggulan kompetitif. Herbert Simon, seorang ilmuwan politik dan tokoh berpengaruh di bidang ekonomi dan psikologi, merangkum optimisme ini pada tahun 1965 ketika ia menyatakan, “Mesin akan mampu, dalam waktu 20 tahun, melakukan pekerjaan apa pun yang bisa dilakukan manusia. 4” Meskipun prediksi ini belum sepenuhnya terwujud, kita terus bergerak ke arah itu.
Terlepas dari kemajuan awal, AI menghadapi kemunduran selama apa yang disebut “musim dingin AI” dari tahun 1970-an hingga 1990-an. Banyak perusahaan tidak melihat keuntungan yang diantisipasi dari investasi mereka, yang menyebabkan penurunan antusiasme. Namun, harapan kembali muncul pada tahun 1997 ketika Deep Blue dari IBM mengalahkan juara catur dunia Garry Kasparov dalam sebuah pertandingan bersejarah. Meskipun Deep Blue telah kalah dari Kasparov pada tahun sebelumnya, peningkatannya yang cepat menunjukkan potensi AI, menghidupkan kembali optimisme untuk masa depan bidang ini.
Sejak saat itu, AI telah membuat langkah yang signifikan dan menjadi bagian integral dari kehidupan sehari-hari, sering kali dengan cara yang tidak kita sadari. Ponsel pintar modern, misalnya, berisi ratusan aplikasi AI yang mendukung berbagai fungsi. Jejaring sosial, pemeriksa ejaan, aplikasi GPS, platform streaming, dan mesin pencari semuanya menggunakan AI. Pertimbangkan fitur pelengkapan otomatis Google, Google Suggest, yang memprediksi permintaan pencarian berdasarkan faktor-faktor seperti usia Anda, riwayat pencarian, topik yang sedang tren, dan preferensi. Analisis canggih ini memungkinkan Google memberikan saran yang disesuaikan dengan kebutuhan pengguna.
Jika AI telah ada selama lebih dari 70 tahun dan telah menjadi bagian dari kehidupan kita selama beberapa dekade, mengapa AI kembali menjadi topik hangat? Penjelasan yang paling masuk akal adalah munculnya fase baru: AI generatif. Tidak seperti AI tradisional, yang terutama digunakan oleh perusahaan-perusahaan besar untuk memetakan perilaku, mengumpulkan data, dan meningkatkan pengalaman menggunakan aplikasi, AI generatif memberdayakan individu untuk membuat konten sendiri.5 Pergeseran ini telah membawa AI ke tangan pengguna sehari-hari, menandai momen transformatif dalam sejarahnya.
Saat ini, kita dapat mengakses alat teknologi yang luar biasa untuk membuat gambar, teks, buku, presentasi, dan banyak hal lainnya secara instan. Orang yang tidak memiliki pengalaman coding atau pengetahuan teknis dapat dengan cepat membuat aplikasi seluler hanya dengan menulis apa yang mereka inginkan dan mengikuti instruksi.6
Hanya dalam beberapa detik dan tanpa pengetahuan artistik, kita dapat membuat gambar yang sebelumnya membutuhkan bakat khusus dan waktu yang cukup lama. Teks yang panjang tentang topik tertentu sekarang dapat dibuat tanpa harus menguasai subjeknya atau menginvestasikan banyak usaha. Tidak seperti sebelumnya, ketika kita hanya menyalin konten yang sudah ada dari internet, sekarang kita menghasilkan sesuatu yang sama sekali baru. Hal ini menimbulkan pertanyaan etis yang penting terkait dengan AI generatif.
Moralitas di dalam AI
Dengan kemudahan yang ada di ujung jari kita dan kemajuan AI percakapan seperti ChatGPT, Bard dari Google, dan Bing dari Microsoft, pertanyaan etis menjadi tidak terhindarkan.
Siapakah “pemilik” dari konten yang dihasilkan? Jika seseorang membuat sebuah artikel yang lengkap dengan menggunakan AI, dapatkah orang tersebut benar-benar dianggap sebagai penulisnya, meskipun artikel tersebut ditulis oleh AI? Prinsip-prinsip Kristen apa yang harus kita pegang ketika menggunakan alat-alat ini? Haruskah orang Kristen memandang teknologi baru ini secara positif atau negatif? Apakah risiko-risiko utama dari penggunaan AI? Terakhir, mungkinkah kita menggunakan AI dalam berkhotbah dan membagikan Injil?
Ini hanyalah beberapa pertanyaan yang sering didiskusikan secara online. Banyak yang masih belum memiliki jawaban yang konsensus.
Ada juga banyak pertanyaan teknis dan etis lainnya yang tidak akan kami bahas dalam artikel ini, seperti pengangguran dan dampak ekonomi globalnya. Banyak dari isu-isu ini yang masih belum terselesaikan.
Diskusi moral dan etika di bidang AI bukanlah hal yang baru; diskusi ini telah mengiringi sejarah perkembangan teknologi. Poin utama dari diskusi ini adalah saat mesin menjadi sama mumpuninya dengan manusia di semua bidang pengetahuan dan keterampilan, yang dikenal sebagai Artificial General Intelligence (AGI). Pada fase ini, mesin tidak hanya akan mengkhususkan diri pada tugas-tugas tertentu, tetapi juga akan unggul dalam bidang apa pun. Konsep ini bukanlah hal yang baru. Konsep ini diusulkan oleh Alan Turing dalam artikelnya pada tahun 1950 dan dikenal sebagai Turing Test.7
Namun, hal ini tidak berhenti sampai di situ. AI pada akhirnya dapat mencapai singularitas pada fase berikutnya, melampaui manusia dalam semua aspek. Hal ini dikenal sebagai Artificial Superintelligence (ASI).8 Pada fase ini, manusia tidak lagi memiliki kendali atas mesin, dan mesin akan memiliki otonomi penuh untuk mengambil keputusan dan melakukan tugas.9
Pada kedua fase tersebut, mesin tidak hanya akan menjalankan fungsi-fungsi, seperti yang mereka lakukan saat ini, tetapi juga akan memahami mengapa mereka melakukannya-sesuatu yang belum ada saat ini. Bagi banyak orang, manusia tidak akan lagi menjadi makhluk yang paling cerdas dan mampu di planet ini.
Para ilmuwan belum mencapai kesepakatan kapan fase ini akan dimulai. Prediksi berkisar antara lima hingga tiga puluh tahun, sementara beberapa orang percaya bahwa hal itu mungkin tidak akan pernah terjadi.
Jika AI mencapai tingkat ini, beberapa aspek rumit akan ikut berperan. Beberapa di antaranya dibahas dalam sebuah surat terbuka yang diterbitkan pada 22 Maret 2023 oleh Future of Life Institute (FOLI) dan ditandatangani oleh ribuan CEO, peneliti, dan profesional teknologi. Surat tersebut, yang mencatatkan sejarah dalam pengembangan AI, menyarankan jeda selama enam bulan untuk mendiskusikan konsekuensi penggunaannya.
Meskipun komunitas ilmiah tidak mengindahkan seruan ini, diskusi tentang dampaknya mendapatkan perhatian yang signifikan. “Sistem AI dengan kecerdasan yang mampu menandingi kecerdasan manusia dapat menimbulkan risiko besar bagi masyarakat dan kemanusiaan,”10 demikian isi surat tersebut.
Apa sajakah risiko-risiko tersebut? Risiko-risiko tersebut termasuk pengangguran, kepunahan profesi yang cepat, konflik yang dahsyat, dan konsekuensi lain yang belum diketahui.
Namun, kita tidak boleh berpikir bahwa kekhawatiran hanya terkait dengan ASI. Alat-alat generatif yang kita gunakan saat ini juga memiliki masalahnya sendiri. Alat-alat ini dilatih dengan model pembelajaran yang dikenal sebagai Deep Learning, yang membutuhkan konten dalam jumlah besar untuk mendapatkan hasil yang efektif, karena model ini belajar terutama melalui contoh-contoh. Hasilnya, alat-alat ini menciptakan respons dengan melakukan referensi silang terhadap data dan informasi. Alat-alat generatif memiliki implikasi di banyak bidang pengetahuan manusia, dan, sebagai hasilnya, diskusi tentang penggunaan yang baik dan buruk telah meluas di luar bidang teknologi dan menjadi perhatian di hampir semua bidang.
Di antara kekhawatiran utama adalah privasi, baik dari konten yang digunakan untuk melatih alat ini maupun pengguna itu sendiri. Kekhawatiran lainnya adalah masalah deepfakes, karena alat-alat ini memiliki kapasitas untuk menghasilkan teks, foto, dan video yang sangat nyata tentang peristiwa yang tidak ada dalam hitungan detik. Ada masalah hak cipta dan manipulasi opini publik tentang topik-topik sensitif. Terakhir, kita harus mempertimbangkan implikasi dari alat-alat ini pada perilaku manusia dan masyarakat yang baru.
AI juga secara signifikan berdampak pada proses pendidikan. Para guru menghadapi tantangan untuk mendefinisikan ulang pekerjaan rumah, yang merupakan bagian penting dari proses pembelajaran. Sebuah studi yang dilakukan oleh situs web study.com terhadap seribu siswa menemukan bahwa pada Januari 2023, 89 persen siswa melaporkan menggunakan ChatGPT untuk menyelesaikan tugas pekerjaan rumah, dan lebih dari separuh responden mengaku menggunakannya untuk membuat tugas sekolah. 11 Karena ChatGPT memungkinkan siswa untuk menambahkan persyaratan khusus seperti jumlah kata yang tepat, jumlah halaman, atau bahkan gaya sastra, banyak siswa yang bahkan tidak membaca teks yang disediakan dan hanya mengirimkan apa yang dihasilkan oleh AI untuk memenuhi persyaratan tersebut.
Masalahnya diperparah dengan ketidakmampuan banyak pendidik untuk menentukan apakah tugas yang diberikan sudah sepenuhnya dikerjakan dengan menggunakan AI. Yang mengejutkan, penelitian ini juga menunjukkan bahwa hampir tiga perempat dari siswa yang diwawancarai mendukung pelarangan ChatGPT dari proses pendidikan, yang mengindikasikan bahwa mereka juga mengkhawatirkan konsekuensinya.
Johann Neem, seorang profesor sejarah di Western Washington University, menunjukkan kepada The Wall Street Journal masalah penggunaan alat seperti ChatGPT dalam pendidikan: “Hanya karena ada mesin yang akan membantu saya mengangkat dumbel, bukan berarti otot saya akan berkembang. Dengan cara yang sama, hanya karena ada mesin yang dapat menulis esai, bukan berarti pikiran saya akan berkembang.”12
Meskipun beberapa guru dan universitas mendukung pengintegrasian alat ini ke dalam proses pendidikan, banyak universitas di seluruh dunia yang membatasi penggunaan AI percakapan seperti ChatGPT dan Bard di kampus mereka. 13 Pendidik lain telah mencoba mengurangi konsekuensi dari penggunaan alat-alat ini melalui metode alternatif, seperti tugas tulisan tangan, kuis membaca kecil, atau penilaian lisan. Beberapa bahkan bergerak ke arah mewajibkan tugas yang melibatkan analisis kritis pribadi terhadap karya-karya yang kurang dikenal, dengan pertanyaan-pertanyaan yang membuatnya tak terelakkan bahwa siswa harus membaca konten dan membentuk opini tertentu, seperti mengidentifikasi kekurangan dari karya tersebut atau menarik hubungan antara konten dan apa yang dibahas di kelas.
Terakhir, beberapa guru telah menambahkan pernyataan kecil di akhir tugas di mana siswa harus menegaskan bahwa mereka tidak menggunakan AI atau cara serupa untuk menyelesaikan aktivitas yang diajukan.
Meskipun masih terlalu dini untuk menentukan metode mana yang paling efektif, tantangan-tantangan baru di bidang pendidikan ini menggarisbawahi pentingnya para guru, orang tua, dan semua pihak yang terlibat dalam dunia pendidikan untuk memotivasi siswa dan menyampaikan pentingnya proses pembelajaran (termasuk kegiatan ekstrakurikuler). Tidaklah bijaksana jika hanya mengandalkan motivasi pribadi dan kedewasaan siswa untuk mencegah mereka menyalahgunakan alat tersebut. Lebih dari sebelumnya, para pengajar harus fokus pada pembentukan karakter dan integritas siswa. Mereka harus mendidik siswa untuk memiliki kesadaran penuh bahwa alat generatif tidak menggantikan manfaat dari proses pembelajaran dan relevansi pengetahuan.
Hanya karena saya mengendarai mobil lebih cepat daripada mengendarai sepeda, bukan berarti saya mendapatkan lebih banyak latihan dari mobil. Belajar melibatkan lebih dari sekadar menghafal; belajar mencakup pengembangan intelektual dan karakter serta pemikiran kritis.
Dalam bidang akademik, mahasiswa master dan doktoral juga telah menggunakan ChatGPT dalam pekerjaan tesis mereka. Namun, alat ini menimbulkan masalah untuk penggunaan yang tidak terkendali. Seperti yang terlihat sebelumnya, AI generatif menciptakan respons menggunakan banyak konten yang tersedia di internet. Namun, seringkali pengguna tidak dapat memverifikasi sumber materi yang digunakan dalam penelitian.14 Mereka bahkan tidak dapat menyebutkan atau menambahkannya ke dalam daftar pustaka mereka karena, karena sifat generatif dari kecerdasan, respons yang diberikan akan berbeda setiap kali ditanyakan, meskipun itu adalah pertanyaan yang sama.
Dan Lalu Apa?
Mengingat bahwa sistem AI hanyalah sebuah alat, kita tidak boleh berasumsi bahwa sistem tersebut secara inheren bersifat negatif atau positif. Seperti halnya jejaring sosial, alat komunikasi, dan aplikasi, cara penggunaannya lah yang menentukan apakah alat tersebut akan dianggap bermanfaat atau berbahaya.
Betapapun antusiasnya atau khawatirnya banyak orang terhadap alat-alat baru ini, adalah tugas setiap pendeta dan pemimpin agama untuk menyadari potensi dan juga risiko dari teknologi tersebut. Mereka perlu meningkatkan kesadaran di antara para anggotanya akan risiko dan masalah yang dapat ditimbulkan oleh penyalahgunaan alat-alat ini, sementara juga menyoroti manfaat dari penggunaannya dengan benar. Gereja-gereja dapat membahas topik ini dengan cara yang kreatif, mendiskusikannya dengan kaum muda dalam kelompok-kelompok kecil atau dalam suasana informal. Sekolah dan perguruan tinggi dapat menggunakan kapel atau kuliah tamu untuk melibatkan siswa dengan topik ini. Kita harus mendorong kaum muda kita untuk menjadi teladan dalam penggunaan dan pengembangan teknologi ini, terutama untuk tujuan yang mulia. Banyak universitas telah mengambil langkah untuk mengajarkan mahasiswa bagaimana menggunakan alat-alat ini, tetapi penting juga untuk memprioritaskan diskusi etika dan moral tentang penggunaannya.
Menggunakan akal sehat selama proses pengembangan alat baru sangatlah penting, terutama dalam konteks inisiatif yang baru-baru ini muncul di bidang penginjilan Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh yang terkait dengan AI. Dalam hal ini, etika Kristen memainkan peran yang sangat penting, menuntut para profesional yang terlibat dalam desain dan pembuatan alat mempertimbangkan prinsip-prinsip moral dan spiritual dalam pendekatan mereka. Kita dapat berusaha untuk memanusiakan pengalaman dan interaksi pengguna dengan sistem AI sembari memastikan adanya perbedaan yang jelas antara identitas entitas yang berkomunikasi-apakah itu mesin atau manusia. Sangat penting untuk mengakui bahwa alat AI dapat mengalami kesalahan, karena alat ini beroperasi berdasarkan probabilitas. Oleh karena itu, konten tidak boleh secara otomatis dibagikan sebagai posisi resmi gereja tanpa memastikan bahwa responsnya benar dan selaras dengan apa yang secara resmi ditegaskan oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh.
Cara AI, seperti ChatGPT dan Bard, melatih model mereka dengan menggunakan konten yang tersedia di internet menggarisbawahi pentingnya bagi gereja untuk secara konsisten menghasilkan artikel dan konten berkualitas tinggi, dan menyediakannya di situs web kami. Hal ini penting karena berbagai tema penafsiran Alkitab dan subjek-subjek yang unik bagi teologi Advent tidak tersedia dari sudut pandang Advent di internet. Terkadang, lebih mudah untuk menemukan analisis kritis yang dibuat oleh para teolog dari denominasi lain mengenai penafsiran Advent daripada menemukan penafsiran Advent itu sendiri. Posting artikel berkualitas tinggi secara teratur di situs web kami juga akan membantu meningkatkan peringkat situs-situs tersebut di Google. Konten ini akan semakin banyak ditemukan tidak hanya oleh pengunjung situs-situs ini, tetapi juga melalui cara-cara lain. Inilah sebabnya mengapa gereja dan para anggotanya perlu aktif dalam pelayanan digital dan perlu memproduksi dan memposting artikel-artikel teologis yang berkualitas di situs web mereka (terutama di situs web yang tidak menggunakan nama gereja dalam domainnya).
AI juga dapat mendukung gereja dalam komunikasi informasi dan menjangkau lebih banyak orang. Kita tidak boleh menghindari atau mengabaikan AI hanya karena ada banyak contoh penyalahgunaan. Sebaliknya, penting untuk memahami bahwa tanggung jawab untuk menggunakan teknologi ini secara etis dan tepat berada di tangan kita, sebagai pencipta dan pengguna. Kita harus memahami bahwa teknologi baru akan menghasilkan perilaku baru, dan perilaku baru akan memberikan peluang baru untuk menyebarkan Injil kepada orang lain. Berikut ini adalah ilustrasi bagaimana AI digunakan di Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh di Amerika Selatan.
Melalui AI yang disebut “Esperança” (“harapan,” dalam bahasa Inggris), Novo Tempo (Saluran Harapan di wilayah Divisi Amerika Selatan) telah melibatkan hampir tiga ratus ribu orang dalam mempelajari Alkitab selama empat tahun terakhir. Ini adalah proyek Advent pertama yang menggunakan AI untuk tujuan penginjilan.15 Orang-orang dari lebih dari seratus negara yang berbeda telah mendapatkan pemahaman yang lebih baik tentang kebenaran Alkitab melalui robot yang menjawab pertanyaan-pertanyaan umum dan berinteraksi di media sosial dengan orang-orang dalam bahasa Portugis, Spanyol, dan Inggris. Sejak Mei 2019, lebih dari empat belas ribu orang telah memutuskan untuk menyerahkan hidup mereka kepada Kristus setelah belajar dengan cara yang unik ini. Individu-individu dari negara dan wilayah yang sebelumnya sangat sulit dan berbahaya untuk dijangkau oleh para misionaris telah dijangkau karena mereka hanya membutuhkan prasyarat dasar untuk belajar: jaringan sosial dan minat.
Tahun lalu (2022), Esperança mulai menjawab pertanyaan-pertanyaan alkitabiah dengan menggunakan AI. Esperança menggunakan teks-teks Alkitab dan materi audiovisual yang diproduksi oleh Gereja Masehi Advent Hari Ketujuh, serta menggunakan lebih dari enam ribu artikel dan kutipan dari karya-karya Ellen G. White untuk merumuskan jawabannya dan menyediakan konten tambahan untuk mendorong pengguna untuk terus belajar. Ini adalah contoh kecil tentang bagaimana AI dapat dan telah digunakan dalam membagikan Injil.
Orang mungkin mempertanyakan apakah kita sedang “merobotkan” misi manusia, yang seharusnya menjadi peran anggota gereja. Namun, penting untuk diperhatikan bahwa alat bantu tersebut tidak dimaksudkan untuk menggantikan misi pribadi yang ditugaskan kepada setiap orang Kristen (Matius 28:18-20), melainkan untuk memperkuatnya. Kita juga tidak boleh lupa bahwa di balik alat-alat tersebut ada orang-orang dengan karunia dan talenta mereka yang bekerja untuk mengembangkan dan memajukan misi gereja. Alat AI hanyalah sarana yang digunakan dalam upaya ini. Selama proses belajar dengan individu-individu yang tertarik, partisipasi anggota gereja sangat penting dalam menyambut dan memberikan dukungan rohani bagi para petobat baru yang potensial. Sama seperti gereja yang telah menggunakan berbagai sarana teknologi untuk menjangkau orang-orang, alat-alat ini tidak dapat menggantikan interaksi dan kontak pribadi, tetapi berfungsi sebagai katalisator untuk menjangkau lebih banyak orang bagi kerajaan Kristus.
Setiap pendeta, peneliti, atau pendidik harus memiliki setidaknya pemahaman dasar tentang alat bantu AI seperti ChatGPT. Jika Anda tidak terbiasa dengan alat ini, pertimbangkan kemungkinan untuk mengambil kursus dasar. Anda dapat menggunakannya secara efektif hanya jika Anda mengirimkan pertanyaan yang tepat ke AI. Semakin spesifik pertanyaan pencarian Anda, semakin efektif AI dalam membantu penelitian, menyarankan tema khotbah, dan bahkan membantu dalam pengembangan studi Alkitab. AI dapat mengoreksi teks tertulis, memperbaiki bahasa, atau menerjemahkan teks atau pesan lisan dengan akurasi tinggi. Meskipun jawabannya mungkin tidak selalu 100 persen tepat (terutama ketika teks dari Ellen White diterjemahkan), alat ini umumnya memiliki tingkat akurasi yang tinggi, dan jika digunakan dengan tepat, alat ini dapat menghemat banyak usaha dan energi.
Cobalah
Seperti yang telah dibahas sebelumnya, ada perdebatan yang kuat mengenai potensi AI untuk menggantikan pekerjaan dan profesi di masa depan. Namun, sudah menjadi konsensus bahwa mereka yang gagal beradaptasi dan memanfaatkan keuntungan dari teknologi ini akan mengalami penurunan produktivitas dibandingkan mereka yang telah beradaptasi. Sebagai ilustrasi, pertimbangkan perbedaan produktivitas antara pengantar makanan profesional yang menggunakan gerobak yang ditarik kuda dan yang menggunakan mobil. Meskipun mereka mungkin melakukan tugas yang sama, waktu untuk mencapai hasil yang sama akan sangat berbeda.
Setiap pendeta, peneliti, atau pendidik harus memiliki setidaknya pemahaman dasar tentang alat bantu AI seperti ChatGPT. Jika tidak terbiasa dengan alat ini, seseorang dapat mempertimbangkan untuk mengikuti kursus pengantar. Sulit untuk mendapatkan jawaban yang baik tanpa mengetahui cara mengajukan pertanyaan yang tepat ke alat ini (contoh akan diberikan nanti).
Teknologi semacam itu dapat secara signifikan memfasilitasi penelitian, mengusulkan tema-tema khotbah, dan bahkan membantu dalam membuat studi Alkitab. Alat-alat tersebut dapat mengoreksi struktur dan ejaan teks, memodifikasi bahasa agar lebih mudah diakses atau lebih akademis, atau menerjemahkan dengan akurasi yang baik. Pendidik dapat menggunakan alat ini untuk mengoreksi makalah akademis dengan mudah, misalnya, dengan meminta alat ini untuk mengevaluasi secara kritis setiap tugas berdasarkan perspektif Advent pada subjek tersebut atau dengan mengisinya dengan konten yang dibahas di kelas.
Kemampuan luar biasa lainnya dari AI generatif adalah meringkas teks menjadi poin-poin utamanya atau menggarisbawahi aspek yang paling penting. Pertimbangkan untuk meringkas beberapa halaman teks menjadi hanya satu atau dua paragraf. AI juga dapat menawarkan ide kreatif untuk divisi tematik saat menyusun materi baru.
Misalnya, jika Anda berencana untuk menulis buku lima belas bab tentang soteriologi, ChatGPT dapat memberi Anda ide tentang apa yang harus dibahas di setiap bab, dengan mengingat target audiens Anda. Untuk pendidik, AI dapat membantu berbagi pengetahuan dengan menawarkan cara-cara untuk mendukung siswa berkebutuhan khusus atau untuk mengajar mata pelajaran tertentu. Mereka dapat membuat gambar, memberikan contoh pengajaran, atau bahkan memberikan pemikiran mendalam untuk diskusi besar.
Seorang guru dapat menggunakan alat ini untuk membuat tes, hanya dengan memasukkan konten dan mengeluarkan pertanyaan. Dengan pengaturan yang mudah digunakan, banyak kustomisasi, dan banyak data, AI dapat membantu siapa pun yang melakukan penelitian tentang topik apa pun dari awal hingga akhir. Meskipun jawabannya mungkin tidak selalu tepat sasaran (terutama tentang Ellen White), alat ini biasanya sangat akurat dan, jika digunakan dengan bijak, dapat menghemat banyak waktu dan energi.
AI juga dapat membantu menemukan solusi untuk masalah di area tertentu, mengevaluasi efektivitas rencana yang ada, atau bahkan menyempurnakan ide yang belum sepenuhnya matang.16
Sangatlah penting untuk menggunakan teknologi baru ini dengan bijak dalam penelitian pribadi kita. Hasil yang diberikan seharusnya hanya merupakan langkah awal dalam proses penelitian, dan tidak diperlakukan sebagai keputusan akhir. Kita tidak boleh mengabaikan fakta bahwa, sebagai alat generatif, dalam banyak kasus, tanggapan yang diberikan oleh ChatGPT atau platform generatif lainnya mungkin tidak 100 persen akurat.
Ketersediaan konten tentang topik yang diminta di internet kemungkinan besar akan memengaruhi ketepatannya. Oleh karena itu, pekerjaan meneliti sumber eksternal dan mengonfirmasi hasil melalui cara lain menjadi sangat penting. Selain itu, jawaban yang benar dari alat nondenominasional seperti ini belum tentu mencerminkan pemahaman kita yang spesifik tentang topik tersebut.
Dalam bidang penelitian, Bard milik Google, yang masih dalam tahap pengujian, dan Bing milik Microsoft memiliki keunggulan dibandingkan ChatGPT (setidaknya hingga versi 4) karena mereka menyediakan beberapa referensi yang digunakan untuk membuat jawaban.
Oleh karena itu, alat-alat ini tidak hanya menarik untuk mengakses argumentasi dan pendekatan yang mungkin berbeda, tetapi juga untuk mendapatkan beberapa referensi dan informasi bibliografi.17 Bard juga memiliki keuntungan lain karena terhubung ke internet, yang dapat membantu dalam meneliti topik-topik terkini.
Namun, selalu menarik untuk menggunakan lebih dari satu alat generatif, karena jawaban dan pendekatannya bisa berbeda-beda. Di sisi lain, ChatGPT (terutama versi 4) telah mencapai hasil yang sangat unggul dibandingkan dengan Bard dan Bing saat ini.
Namun, untuk mendapatkan hasil maksimal dari alat ini, penting untuk mengetahui cara mengajukan pertanyaan (perintah) yang tepat. Tip sederhana adalah tidak hanya mengajukan pertanyaan langsung, tetapi juga memberikan latar belakang, konteks, atau nuansa spesifik yang Anda cari dalam jawabannya. Detail seperti itu akan meningkatkan ketepatan AI.
Jika jawabannya tidak sesuai dengan harapan Anda, mengubah satu kata saja dalam pertanyaan dapat memberikan hasil yang sangat berbeda dan mungkin lebih sesuai. Namun, hal ini tidak selalu diperlukan; mengekspresikan ketidakpuasan Anda atau merinci lebih lanjut permintaan Anda dapat memberikan jawaban yang lebih tepat.
Mengenai konteks dan detail, bayangkan Anda ingin menyusun sebuah pelajaran Alkitab singkat tentang karunia bahasa roh untuk digunakan di kelas. Jika Anda hanya meminta ayat-ayat yang membahas karunia bahasa roh, Anda akan mendapatkan daftar dasar. Jika Anda dengan cepat meminta analisis dari ayat-ayat ini, jawabannya mungkin akan bertentangan dengan perspektif Advent tradisional.
Tetapi untuk tujuan studi Anda, ketika mengajukan pertanyaan, penting untuk lebih spesifik. Sebagai contoh, Anda dapat memasukkan pertanyaan berikut ini ke dalam ChatGPT:
“Bayangkan Anda adalah seorang pengajar di sebuah perguruan tinggi teologi Advent. Tugas Anda adalah menyusun sebuah pelajaran Alkitab dengan sebuah pendahuluan, lima ayat dari surat-surat Paulus tentang karunia bahasa roh dengan analisis masing-masing ayat, diikuti dengan lima pertanyaan benar-salah dengan tingkat kesulitan sedang hingga tinggi. Akhiri pelajaran ini dengan sebuah refleksi Kristosentris dan missiologis, yang mengaitkannya dengan kepercayaan GMAHK ke 13: “Umat Sisa dan Misinya”.
Dalam hal ini, Anda dapat lebih spesifik dengan permintaan Anda, seperti meminta untuk menyertakan kata-kata Yunani, mengubah pelajaran menjadi sebuah puisi, atau bahkan menambahkan teka-teki yang menyenangkan di dalam pertanyaan-pertanyaan. Kemungkinannya tidak terbatas.
Banyak alat AI lainnya yang dirancang khusus untuk penelitian dan bisa sangat berguna di bidang akademis atau pendidikan secara umum. Misalnya, Consensus adalah alat yang bagus untuk menemukan artikel yang relevan di bidang minat tertentu. Saat melakukan penelitian, alat ini memberikan ringkasan, sehingga memudahkan untuk menilai relevansi, memberikan beberapa informasi dasar, dan menawarkan tautan ke artikel lengkap.
Research Rabbit membantu dalam proses pembuatan bibliografi, melacak kutipan, dan membuat ringkasan makalah. Proses yang memakan waktu dalam produksi artikel ilmiah dapat disederhanakan melalui alat yang cerdas.18
Untuk mengembangkan presentasi slide, beberapa alat bantu tersedia seperti Gamma, beautiful.ai, tome.app, dan bahkan Copilot 365 milik PowerPoint. Sebagian besar alat ini berbayar dan membutuhkan sedikit latihan untuk mencapai hasil yang berarti.19
Namun, jika Anda tidak mahir dalam hal teknologi, hanya dengan mengenal ChatGPT atau Google Bard akan secara signifikan meningkatkan proses penelitian Anda.
Apa yang Tidak Dapat Dilakukan oleh AI? AI tidak akan pernah menggantikan kebutuhan akan interaksi manusia, pentingnya pembelajaran Alkitab secara kolektif, otoritas dan sentralitas Alkitab, serta kebutuhan untuk membuka Alkitab dan mencari makna dan signifikansi yang sebenarnya dari setiap bagian, tanpa interpretasi eksternal.
Dalam hal rohani, alat bantu AI tidak boleh menutupi kebutuhan intrinsik kita untuk merenungkan dan merefleksikan topik-topik atau teks-teks Alkitab di bawah bimbingan Roh Kudus ketika mempersiapkan materi. Meskipun alat-alat ini dapat menyusun seluruh khotbah dan artikel, peran utama mereka haruslah mendukung dalam persiapannya, memastikan bahwa hubungan dan persekutuan dengan Tuhan tetap menjadi elemen utama dari keseluruhan proses.
Meskipun AI dapat memberikan jawaban yang mendalam berdasarkan database yang luas, AI tidak memiliki kemampuan untuk melihat tantangan dan kebutuhan individu dari jemaat atau kelas Anda. AI tidak akan mengetahui keunikan setiap individu dan, sebagai hasilnya, pendekatan apa yang paling efektif. Paling-paling, ia hanya dapat memberikan saran-saran.
Penting untuk ditekankan bahwa kita masih dalam tahap awal revolusi AI, dan alat-alat baru akan diluncurkan di masa depan. Sangat penting untuk memiliki perspektif penginjilan-misi ketika mempertimbangkan kemungkinan-kemungkinan baru yang akan muncul dengan alat-alat AI yang baru ini.
Bagaimana kita dapat menggunakan alat ini untuk mempersiapkan diri kita dengan lebih baik untuk memberitakan Injil? Apakah ada cara agar alat ini dapat berguna dalam pekerjaan institusional kita? Apakah alat ini akan membuat pengabaran Injil atau pelaksanaan misi menjadi lebih mudah bagi Anda? Bagaimana Anda dapat mengintegrasikan alat ini ke dalam sebuah inisiatif misionaris? Ini adalah beberapa pertanyaan yang perlu ditanyakan.
Jika Tuhan telah menggunakan radio (AWR), televisi (Hope Channel), media sosial, dan begitu banyak sarana teknologi lainnya untuk menjangkau orang-orang, mengapa kita tidak dapat menggunakan AI? Saya yakin Dia akan menggunakannya juga.
Ketika Anda mengeksplorasi potensi alat AI dalam pelayanan dan misi Anda, pertimbangkan bagaimana alat tersebut dapat meningkatkan kemampuan Anda, memperluas jangkauan Anda, dan memperluas pesan Injil kepada audiens baru. Sama seperti teknologi yang telah menjadi alat yang ampuh untuk menyebarkan Firman Tuhan, AI dapat dimanfaatkan untuk memajukan misi gereja dan memberikan dampak bagi kehidupan.
Ingatlah untuk tetap memperhatikan pertimbangan etika dan moral, serta terbuka terhadap cara-cara inovatif untuk membagikan pesan harapan dan keselamatan.
William E. Timm
Novo Tempo Communication Network
Catatan Kaki:
- Bill Gates, “Era AI Telah Dimulai,” GatesNotes, 21 Maret 2023,
https://www.gatesnotes.com/The-Age-of-AI-Has-Begun (diakses pada 11 Agustus 2023). ↩︎ - Martin Korte, “Dampak Revolusi Digital pada Otak dan Perilaku Manusia: Di Mana Kita Berdiri?” Dialog Clin Neurosci 22, no. 2 (Juni 2020): 101-111, https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/
PMC7366944/ (diakses pada 11 Agustus 2023). ↩︎ - “Kecerdasan Buatan Diciptakan di Dartmouth,” Dartmouth, https://home.dartmouth.edu/about/artificial-intelligence-ai-coined-dartmouth (diakses pada 11 Agustus 2023) ↩︎
- Cem Dilmegani, “Kapan Singularitas Akan Terjadi? 1700 Pendapat Pakar tentang AGI,” AI Multiple, 28 April 2023, https://research.aimultiple.com/artificial-general-intelligence-singularity-timing/ (diakses pada 11 Agustus 2023) ↩︎
- Cassie Kozyrkov, “ Apa yang Berbeda dari AI Masa Kini?”, 20 April 2023, https://kozyrkov.medium.com/whats-different-about-today-s-ai380569e3b0cd (diakses pada 11 Agustus 2023) ↩︎
- Thomas H. Davenport, “ Kita Semua adalah Programmer Sekarang,” Harvard Business Review, September-Oktober 2023, 100. ↩︎
- A. M. Turing, “Computing Machinery and Intelligence,” Mind 59,
no. 236 (October 1950): 433, https://academic.oup.com/mind/article/
LIX/236/433/986238 (accessed August 11, 2023). ↩︎ - Penting untuk diperhatikan bahwa definisi AGI dan ASI dapat berbeda. Komunitas akademis dan ilmiah tidak memiliki konsensus tentang definisi kecerdasan dan bahkan kesadaran, yang menghasilkan definisi yang berbeda untuk kedua istilah tersebut. ↩︎
- Roman V. Yampolskiy, Artificial Superintelligence: Sebuah Pendekatan Futuristik (Boca Raton, FL: CRC Press, 2016), xiv. ↩︎
- “Hentikan Eksperimen AI Raksasa: Sebuah Surat Terbuka,” Future of Life Institute, 22 Maret 2023, https://futureoflife.org/open-letter/pause-giant-ai-experiments/ (diakses pada 11 Agustus 2023). ↩︎
- Study.com, “Alat Pengajaran yang Produktif atau Kecurangan yang Inovatif?”, https://study.com/resources/perceptions-of-chatgpt-in-schools (diakses pada 11 Agustus 2023). ↩︎
- Douglas Belkin, “Profesor Beralih ke ChatGPT untuk Mengajari Siswa,” Wall Street Journal, 25 Januari 2023, https://wsj.com/articles/professors-turn-to-chatgpt-to-teach-students-a-lesson-11674657460 (diakses pada 11 Agustus 2023). ↩︎
- Douglas Belkin, “Profesor Beralih ke ChatGPT untuk Mengajari Siswa,” Wall Street Journal, 25 Januari 2023, https://wsj.com/articles/professors-turn-to-chatgpt-to-teach-students-a-lesson-11674657460 (diakses pada 11 Agustus 2023). ↩︎
- Dalam Bard dan Bing, dan juga alat-alat lainnya, dimungkinkan untuk mengakses beberapa situs web yang digunakan untuk menghasilkan respons. ↩︎
- Lihat William E. Timm, “Menggunakan Jejaring Sosial untuk Membawa Orang kepada Kristus,” Dialog 32, no. 3 (2020): 34-35. ↩︎
- Tojin T. Eapen dkk., “Bagaimana AI Generatif Dapat Meningkatkan Kreativitas Manusia,” Harvard Business Review 101, no. 4 (Juli-Agustus 2023): 62. ↩︎
- Perlu dicatat bahwa alat ini dapat merujuk ke situs web atau blog tidak resmi yang mungkin bukan merupakan referensi bibliografi terbaik. ↩︎
- Untuk menjelajahi alat lain, lihat, misalnya, Somasundaram R., “Top 7 Artificial Intelligence (AI) Tools in Scientific Research,” iLovePhD, 4 Juni 2023, https://www.ilovephd.com/top-7-artificial-intelligence-ai-tools-in-scientific-research/ (diakses pada 15 September 2023). ↩︎
- Dalam periode pengujian yang singkat, saya pribadi menemukan bahwa Gamma adalah alat yang paling mudah digunakan dengan hasil yang menarik. ↩︎
Sumber: Material of Adventist Biblical Research – Edisi July-September 2023
1 comments
Terimakasih atas pencerahannya 🙏😇